崔小明真的很喜欢顾为经。
他爱顾为经。
那种罗马斗兽场里皇室包厢里的穿紫色衣袍王子，对场下泥泞之中，手拿刀剑等待和闸口中放出的狮子殊死搏斗的角斗士的喜爱。
欢呼阵阵、掷果盈车的爱。
若是泥泞之中，手拿刀剑等待与狮子搏斗为众人取乐的那个人，本身也是一位出身高贵的人——失败城邦的王子，希腊来的败军统率，斯巴达克斯或者曹轩和酒井一成都曾欣赏过的年轻画家。
那么这种喜爱，就可以升级到希腊古典神话般的思想高度了。
希腊神话的魅力在于它独特的悲剧性。
美丽而聪明的美狄亚用她的机智帮爱慕的英雄取得了金羊毛，但在故事的最终，她必将被丈夫抛弃，亲手将弟弟切成碎片。
克洛伊城坚守了十年，但最终，在胜利的前夜，它会毁灭于城外的木马。
半人半神的阿喀琉斯刀枪不入，水火难侵，他是全天下的最伟大的战士，但在他的母亲提着婴儿的脚踝将他浸泡入冥河水之中的那一刻，就注定了有一天，他会死于阿波罗从天空射来的暗箭之下，不，比那更早。早在他出生之前，在命运女神对着他的母亲说，你的儿子将死于战场的那一刻。
一切便已经无从改变。
顾为经做的很好，他做了很多的准备，他一次的突破了自己，他交出了一幅比那幅崔小明曾经看到过的《阳光下的好运孤儿院》更好的一幅《阳光下的好运孤儿院》。
可他最终，在他踏足新加坡第一步的时候，他便注定会在这场竞赛里输给自己。
正如斯巴达克斯战斗的很英勇，他在角斗场里赢得了一场又一场胜利，他率领希腊人的义军赢得了一场又一场不可思议的战斗，但最终，在他率军贯穿整个意大利的时候，便注定了他会被庞培钉死在从罗马到加普亚一路的游街十字架上。
为了某种注定会输的事情而英勇搏斗，孤独的流尽最后第一滴血。
这是希腊式神话的魅力所在。
英雄的悲剧特质。
悲剧的英雄特质。
这种感受，对于才华横溢的崔小明来说，有一种奇异的蛊惑力，贵宾厅里的观众看着角斗场里的战斗，谁又能没有那带有优越感的兴奋之情呢？
多么美丽啊。
无论狮子把角斗士逼到角落，看着它咬穿对方的喉咙，还是角斗士把狮子逼到角落，看到一瞬之间绽放出的勇气的力量。
都很美。
那张发到父亲手机上阅后既焚的照片，是从闸口中钻出来的的第一只狮子。
顾为经交出了一幅比那张照片上更好的画。
而他的作品被调换到偏远处的展台，是第二只狮子。
之后。
崔小明相信还会有第三只、第四只，再勇猛的角斗士也有力竭倒地的那一天。而他所做的，只需要像那位古罗马著名的爱好角斗游戏的皇帝康茂德一样，斩下对方的头颅，迎接全场的起立欢呼就好。
康茂德是一位非常失败的皇帝，没准有机会竞争古罗马历史上最凶恶残忍的帝王，最后死于禁卫军的谋杀。
他又没准是古罗马历史上最成功的角斗士。
自不必说。
他从来没有在斗兽场里输掉过任何一场竞赛。
斗兽场里的竞争，从来不会只于勇气相关。
由皇帝扮演的角斗士会生，真正的角斗士会死。
艺术节上的竞赛，也从来不会只于艺术相关。
他会赢。
顾为经会输。
这是权力已经写好的宿命诏书。
一个被曹轩欣赏的年轻人，他的作品被摆在展厅的角落，他被宴会厅里的人群冷落在社交圈的角落，这难道还不能说明什么问题么？
当谁发现自己不合群的时候，他不能说，整个人群出了什么问题。不，人群没有问题。男人依旧在高谈阔论，女人依旧在掩嘴微笑，那些盛着蜂蜜酒浆的香槟杯依旧清脆的碰撞在一起。
他只能说，自己错了。
他只能承认，自己不适应这里。
他不属于这里。
在喧闹的人宴会厅里，一个地方之所以会显得安静清冷是有原因的，就像绵延的森林会绕开某处土地，也是有原因的。
或许是那里的雨水太少，或许是那里阳光不够，或许是那里的温度不适合植被生存。
自然，它自会做出自己的选择。
“优胜劣汰，适者生存。”——这是达尔文的话，这是科学。
无论是族群驱逐了它，还是它驱逐出了族群。
都一样。
它都注定会衰败与枯萎。