体的评判标准也无法使用言语描述出来。

    有一句话叫做“有心行善虽善不赏，无心做恶虽恶不罚”，这是一个极其复杂的评判过程。

    333为了方便易柯庶理解，只是简单使用“德”和“业”来代指举例。

    某个生灵在一世寿命尽后被评判时，如果德大过业，那么灵魂便会受到“德”的滋润壮大；

    反之业大于德，灵魂便会被一世所造之业反噬缩小。

    所有的生灵都是从虫豸之魂的星星点点开始修起。

    灵魂经过虫豸的累世修行后逐渐壮大，可以化作蛇鼠之躯；

    蛇鼠经过累世修行，可以化作猫狗之躯；

    猫狗经过累世修行，可以化作牛马之躯；

    也许有的生灵体型更大，但灵魂并不根据体型进行分布。

    渺小的灵魂在硕大的身躯内，令它无法完全彻底的掌控自己，令兽性大于自性。

    而只有经过这样层层的修行，最后才能化为人身。

    只有成为了人，灵魂和肉体融合适配，才能有了清晰的自我认知。

    人是否还在修行？答案是肯定的。人上还有仙，那已是另外的生命层次。

    那仙是否还在修行？

    太上之上，可有道乎？不知“道”，不知其道！

    这已经不是人可以回答的问题了。

    那么在这一世世的轮转中，就一定是灵魂逐步壮大吗？不一定。

    有些生灵若此世造业过多，灵魂受到的反噬太大，甚至可能一世便会被打回原形。

    相比于人，其他生灵的修行之路更为艰难。

    它们从出生开始便受到野兽本能的驱使，并不能对自己的行为进行有效的控制，所造之业同样难以控制。

    它们想要修行，必须先开智，不然浑噩一生，德业相等便已经是侥幸了。

    今世是虎，来世当鼠，一切的一切都在因果之中。

    退转成鼠之后又能怎么样呢？没办法！只能以当下为起点，继续修起。

    成为人，拥有清明的灵台，从出生开始起点就高于其他生灵，退转的可能无限缩小。这可以说是所有生灵的第一奋斗目标。

    人身难得，正法难求，中土难生，就是如此。

    解释完这一大串的东西后，

    333这才给出了原主罗堇年付出所有灵魂碎片后，即将成为的生灵：

    【蜉蝣】