才大概把细节敲定下来。
用霍海的话来说，打压一批，分化一批，拉拢一批。
不能过于明显的让他们感觉到在整他们，威胁他们的统治力，免得他们联合起来反抗。
本来众多羌人平时自己都不互相联络的，一盘散沙，别被搞的突然联结在一起了。
至于打压哪一批，又分化哪一批，又拉拢哪一批呢？
打压出头鸟，分化不安分的，拉拢老实的。
这个打压，不是抽一巴掌压制一下，是打倒在地押赴刑场。
出头鸟这一部分人的麾下，直接给他散了，消化掉，消化到各个需要工人的商人、工程队伍里面。
分化的这一批，把他们和羌人首领分开。
至于这拉拢的一批，让这些老实的羌人首领得到奖励，入朝为官或者成为大商人，都是可以的。
这事情，以李广出头去做。
不过，来到金城的羌族首领们，还是强烈要求见霍去病。
而来到金城的商人们，听说霍海在这儿后，也是想要和霍海见一面。
霍海哪有功夫理他们？
不过最终，霍海还是开门见了几个人。
这个带头的人，叫做丁赐，霍海认识。
丁赐，开国功臣阳城侯丁复的曾孙。
之前刘彻召集天下官二代富二代们来到上林苑欣赏火枪问世，震慑天下，就把他给招来了。
当时霍海得知丁赐在临沂这个小地方办事儿后，还教丁赐了一道临沂炒鸡。
之后发生的事情过于震撼，让丁赐力求留在长安。
大汉发展的太快了，如果再回去琅琊郡，那就赶不上趟了。
更何况自己还不只是回去琅琊郡，而是回去临沂这个小地方。
但是，自己在长安什么都不会，又如何自处？
丁赐想到了霍海教的炒鸡，想要开一家店，一边赚钱糊口，一边在长安学习。
但是丁赐无门无路无钱，没办法在长安活下去。
找了好久，丁赐终于找到了路子。
大农令颜异。
大农令，是景帝留下的称呼，实际上现在朝堂上的人一般根据传统习惯，把这个位置称作大司农。
大就是三公九卿之意，司就是管理农就是农业。实际上这个职务不只是管理农业，还管理财政，管理贡赋。
贡赋就是贡品和军赋，也就是各地贡献给皇帝的珍贵土特产和臣民向君主缴纳的军车、军马等军用物品，君主再给予回赏。
说白了就是……汉代版本的转移支付。是赋税比较特殊的一部分。
大司农这个位置，是刘彻要给赵过留着的，但是赵过现在太年轻了，别说大司农，治粟都尉都还没轮上他。
得卜式上位大司农或者相关高位后，才有位置腾给赵过。
所以，刘彻就从官员里面选了个清正廉洁的典范出来出任大司农的位置。
不求有功，但求无过。
而这个清正廉洁的典范，正是复圣，常务副圣人颜回的后代颜异。
颜异，正是琅琊郡临沂人。
虽然说当初颜异跟着他老爹颜高来长安，都已经三十多年了，颜异压根不认识丁赐。
但是说其是故阳城侯丁复的后代，颜异还是开门见客，会见了丁赐。
丁赐也不客气，进屋就阐明了自己的困境，并且表示，自己想要留在长安学习，但是苦于家道中落，身上没有钱财，在长安也没有熟人，以前的旧人也找不到了，希望颜异能够支持自己一把。
颜异其实是有点纠结的，和其他二位半圣孟家荀家不同，颜家从来就是把孔子教给老祖宗颜回的东西当家学传的。
说白了，颜家历代都以颜师二字当己任。
他们传的就是儒学。
现在有个老乡求上门，借一笔钱去学习。
按道理颜异应该借的。
问题是对方学的不是儒，而是要去学新学派科学。
颜异就要考虑影响了。
不过最后，颜异还是决定，这钱借了，不，不是借，是送了。
原因也简单，霍海当初可是夸孔子是圣人，是有史以来最厉害最有智慧的人。
虽然当时霍海的举动，是为了和孔安国斗嘴，扯虎皮拉大旗，但的确是抬高孔子地位没错。
别的人这么抬，没意义，而霍海抬，就很有意义。
霍海，文坛大家，新政改发起人，万商鼻祖，太子宫詹事府詹事。
霍海抬轿子，那才是真抬轿子。
而且霍海的《儿童六课合订