这个隐去妇好的过程，不就是三纲五常？
所谓夫为妻纲，君为臣纲。
如果有一位雄主，甚至一整个朝代，都是‘臣’在‘君’之上，女为主，男打辅助。这不就是……倒反天罡？
最要命的是，这个倒反天罡的朝代，就是最看重神权的朝代，商朝。
为什么儒家思想中，要把鬼神和天命这种同样是神秘学现代人根本分不清的东西，砍开成两半？
为什么子不语怪力乱神，但天天说天命？
其实就是打预防针，免得有人从商朝的例子中找他们的事儿。
如果从反向来看，为什么司马迁要这样做？
不是说他有什么政治目的。
而是说，司马迁为什么要潜移默化的为改变人们的想法做准备？
司马迁，暗中成了谷梁学领袖了。
这个事情，霍海没什么好说的。
实际上，商朝压根不是女在男之上，也不是女主外男主内，缩小到武丁一朝，也不是如此。
这是个奴隶制的时代，没有男女之分，是奴隶主压迫奴隶的时代。
只是多了神权这么个弯弯绕绕而已。
再这么仔细一看。
事情明了。
商朝，不就是上古版本种姓制度么。
神权婆罗门，统治者刹帝利，平民，奴隶。
只是，阿三没有一个武丁，没有扭转局势。
阿三这边依旧是婆罗门的女性可自由选择是不是降级兼容刹帝利。
而武丁在位的时候，把制度变成了刹帝利强行兼容女婆罗门，最终依靠血缘的威力，二权合一，侵吞立刻婆罗门，最终成为了人皇。
要知道在解决神权问题后，武丁时期大商南征北战步入了鼎盛时期。
反推一下就是，神权问题解决之前，大商和阿三一样，谁都打不过。
解决这个问题的含金量，可想而知。
实际上，全球从南到北从东到西，所有文明都断了传承，唯独华夏还在，出力第一大的就是秦始皇的思想上（度量衡）大一统，第二大是汉武帝的操作系统（国策）大一统，排第三就应该是武丁的人神大一统。
别的国家都没做到这一点，所以那么多璀璨的国家，最终湮灭在了历史之中。
所以，司马迁看起来再给武丁抬轿子，隐藏了商王才是臣，大祭司是真神的历史，隐去了武丁是给老婆打辅助的历史。
看起来是给武丁写的更好了。
实际上却是把武丁最大的功绩给抹杀了。
如果只考虑华夏民族的最终形成，只考虑功不考虑过，武丁应该是坐三望一的。以至于再造华夏朱元璋，二度缔造中华帝国的李世民，都要在他之下。
不过……司马迁不是故意的，他就是不知道，所以不懂这事儿的含金量，以为自己只是随便改了点小事儿。
所以，霍海也没想着暴力去纠正。
但是霍海要让司马迁知道，天下间不是只有你知道商朝的历史，知道的人多了去了。
历史是历史，政治是政治。
这是个警告。
司马迁常年搞什么选择性记载，这是司马家写历史的老毛病了。
但是他偶尔也会越界那么一点点，为了某些强烈的政治目的。
他这一套，被后来的姓司马的看出来后，后面那个司马可就不讲究了，开卷就开编。
不过话说回来，司马光一整个伪装成忠臣，说皇帝爱听的话得超级忠臣，实际上却是一个为了维护士大夫利益，不要脸皮，胡说八道的典范。
他那一套反对说辞，和后来美丽国党争时那些人为了反对而反对的嘴脸一模一样。美其名曰我为你好。实际上背地里干的都是下贱的事情、龌龊的勾当。
敢于暴露自己目的的人，也就是敢于承担后果的人。
司马迁知道，总有一天真实历史会被挖掘出来，到时候自己就要挨骂了。
反正一切由后人评说吧。
而司马光知道，总有一天真实历史会被挖掘出来的。哎！所以我先埋伏他一手，躲起来，多绕两个弯儿，免得被人看出来是我在背后下黑手了。
这里面的区别就在于，司马迁和司马光都懂，懂得人有千样，未来有人骂他就有人夸他，司马迁觉得自己污点小，瑕不掩瑜，很自信。
而司马光选择了立牌坊，让更多人不知道他干的事儿。免得背负骂名。
这就是既要又要，典型的想要当资本家但怕挨骂，所以成了更可恶的买办。
所以，虽然司马迁的道德水平比起战国时期齐国的太史家差