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第一百九十三章 (大章)为子孙谋(4/6)

了。

    按道理来说,大部分贵族应该阻止的。

    但实际上,绝大部分贵族直接产生了羡慕的情绪。

    啊?凭什么这种好事儿轮到他葛三?!

    朝廷直接发,这是旱涝保收啊!其他人的封地,万一遇到灾年,那就收不上来钱的。

    要知道,三年一小灾是常态,十年一大灾倒霉起来了也不是没可能,但保底二十年一大灾。

    而且,大部分的侯国,都封在比较偏远地区,真正收税高的地方,都是不给封的。

    比如卫长公主直接食邑盐邑,别人想都别想。

    但是按照平均数算可就不同了。

    大汉如今粮食年产量高,整个北国越发的富裕,其中关中三辅之地,税收已经非常高了,这些富民拉高平均数后,整个大汉的平均农税实际上比任何非王封爵的食邑封地的税收都是要高的。

    最关键的是,你收粮食税,收的是粮食,现在大汉粮食产量暴涨,虽然各地的粮食都能卖出去,但是谁知道明后年粮食越来越多了卖不卖的出去。

    哪有直接把钱搞到手轻松?

    这给葛三的这个纯纯的福利啊!

    霍海看了看贵族们,也是摆了摆头。

    金钱的确会异化靠近的一切,包括金钱的主人本身。

    所有的贵族多脑子不清醒了。

    在商时代,所有人都是仆,神是主。

    神是一切之主,其余的一切都是仆。

    其实这个时代还好,因为理论上一切都是神的仆,但实际上没有一个真正的神,只有神仆的头领——祭祀。

    祭祀嘴巴再大能吃多少?屁股再大能睡多大的地?杀心再大能杀几个人?

    虽然听起来不好听,但实际上财产还是神仆自己的。

    渐渐地有人不满意了。

    于是,出现了奴隶主。

    奴隶主,是奴隶的主人。

    现在,大量被归为奴隶的人,也属于奴隶主了。

    但是,这种生产方式,让人口太少,地太少,不够分了。

    于是出现了新的封建领主。

    与其说地主,不如说是封建领主。

    地主是地的主人,只是一种障眼法,其实,封建领主,是农民的主人。

    神权时代不论。

    从奴隶时代,奴隶主只是奴隶的主人,他们可不是地的主人,那时候,城市之内,叫做市民,城市之外,叫做野人。

    在西方城邦时代,其实在东方也是城邦时代,只是没人把他说出来而已。

    到了封建领主时代,封建领主胃口更大了。

    他们不只是奴隶的主人是奴隶主,也是地主。

    所以,封建主,就是奴隶主加地主,他们的财产就是农民加土地。

    现在,是资本的时代了。

    资本主来了。

    资本主是什么?

    资本主是奴隶主,加地主,加金主。

    资本主的财产是工人、加地、加钱。

    但是,这个过程是很有欺骗性的。

    明明是从神仆时代进步到了奴隶主时代。

    奴隶主:“我们进步了,我现在不要你的一切了,我只要你的肉体了,你的精神你拿回去吧。你精神自由了。”

    说人话:“你爱信谁信谁,你的肉体归我了。”

    封建领主:“我们进步了,我现在连你的肉体都不要了,你的肉体也自由了!”

    说人话:“你是自由了,但是你要吃饭就给我种地,我不限制你人身自由,你爱吃不吃。开荒?开了荒地也是我的。”

    资本主:“我们进步了,我不强迫你种地了,我也不要你开荒出来的地了,你有本事开荒,都是你的。”

    说人话:“地开荒开完了,没荒地可以开了。现在你要吃饭的话,需要钱,你给我打工,给我赚钱,地?你有钱买地吗?我可是自己花钱买地的。钱??你还敢提钱,可是我养的你!我给你钱养活你自己的!”

    进步了吗?

    没有。

    从封建时代到资本时代,是巨大的倒退。

    从奴隶时代到封建时代,也是巨大的倒退。

    这就是为什么奴隶制时代之前,无论是东方还是西方,哪怕是编出来的历史,都是类似于共和制的制度,是禅让制,公举制度。

    而到了资本主义时代,他说是只要钱,其实只是制定了一个游戏规则,把一切都吃干抹净。

    包括……资本主自己的脑子。

    此时,大量的贵族已经习惯了商业环境下的思考问题。

    他们认为直接收钱是更方便的,更商业化的,更
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