瓜。

    “在下入秦，正是因为久仰天生圣贤之名，还与荀圣成了忘年之交，故而登上翰林院。”

    公孙吾说着，又朝着荀子行礼。

    被人问起，荀子从来不以赢子季的老师自称，而是说两人乃忘年之交。

    众人猜测，大概是因为扶苏之前受儒家人的思想影响太深，有前车之鉴在此，故而荀子为了避嫌才会如此。

    对于百家来说，此乃天赐良机。

    否则要与荀子相争，他们还真不够格。

    “确实如此。”

    荀子哈哈一笑不置可否。

    他人老成精，怎么会听不出公孙吾的言外之意。

    可公孙吾想错了，他根本就不是避嫌，也从未想过收小公子为徒，而是真觉得自己没法教。

    不过他也懒得提点公孙吾，兀自坐上了首座。

    “公孙先生方才和雉儿姐姐的辩论倒是有些意思，不如咱们交流交流如何？”

    赢子季笑着露出的小奶牙。

    名家从来都是一个饱受争议的学说。

    孔子曾言“必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

    而名家在名正言顺这件事上，可以说得上是祖师爷。

    名家在思想上，与墨家有些像，主张偃兵，“兼爱”，“惠民”，“非约”，反对用暴力统一天下。

    这也就能解释，为何公诉吾反对出兵塞北了。

    但和墨家发展生产力不同，名家走上了一条截然相反的道路，为了追求“名正言顺”，而舍本逐末，许多论调完全脱离了现实。

    总结起来，名家更像是唯心主义的哲学家，甚至比起儒家还要更纯粹。

    但正是因为脱离现实，所以在实用主义盛行的大秦得不到重用，却又在士族阶层中十分受欢迎。

    这就导致讲道理，没人讲得过名家，但名家却又一直没什么政治作为，因为他们比墨家的思想还理想化。

    公孙吾自然不是来翰林院拜访的。

    真正的目的，不还是他这个秦国的小公子嘛。

    谁不希望自己的学说能够在朝堂之上开枝散叶？

    聪明代表能理解名家的思想，年幼代表着极强的可塑性。

    赢子季是名家最好的机会！

    听到赢子季的话，公孙吾愣了下，旋即哈哈笑了起来。

    交流？

    小公子此言正中他的下怀，讲道理可是他的长处。

    “公孙兄能言善辩，思维名节曾经把儒家的淳于越辩得哑口无言，在此道小公子应该多向公孙兄请教才是，何来交流一说？”

    在旁的李斯微微摇头。

    其实话中，也带着提醒之意。

    这倒是真事儿。

    淳于越也是个打嘴炮，甚至在朝堂之上，有时把政哥都弄得哑口无言。

    也能看出政哥是个讲道理的人，并非暴君。

    君子可以欺之以方，若不是政哥大度，换了别的君王被臣子怼得下不来台，早被推出去砍八遍了。

    而在嘴炮这块，淳于越也得在公孙吾这吃瘪。

    “右相谬赞。”

    公孙吾朝上拱了拱手，笑道：“小公子曾言为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，能说出此等震慑人心之言，说是交流并不为过。”

    “今日吾等便以白马非马为题如何？”

    “好哇，公孙先生说说看，何为白马非马呀？”

    赢子季想也没想就同意了。

    还眨了眨乌溜溜的大眼睛，看起来像是在请教似的。

    “马者，所以命形也，白者，所以命色也，命色形而非命形也，故而白马非马。”

    “求马，黄马，黑马皆可，求白马，而黄黑马不可致，使白马乃马也，是所求一也”

    公孙吾引出了公孙龙的经典。

    但还没来得及让他解释完。

    赢子季乌溜溜的眼睛便亮了起来，道：“公孙先生，我懂了！”