“大明天军，将出征海外，令四海八荒，尽皆臣服。”
“朝廷有令，凡勋贵功臣，富商豪绅，皆可自行出资，组建雇佣军出海，为大明开疆拓土。”
“凡愿意为大明效力者，皆可参与其中。”
……
随着消息在《大明日报》上刊登，立时引爆了朝野舆论。
“天啊，朝廷这是同时向所有蛮夷宣战吗？”
“什么宣战？你没看报纸上刊登的圣旨原文吗？咱们是去教化他们，让他们通圣人之道，晓道德礼义，从此告别愚昧落后，走向文明富裕，咱们是去做好事的，怎么能说是宣战呢？”
“对对对，咱们是去做好事。不过，做好事也是要拿报酬的。要不然，以后就没人愿意做了，这也有违圣人之道。”
“这是自然。咱们去海外教外蛮夷，让四海归心，使天下皆沐浴大明之恩，他们就该向咱大明称臣纳贡。”
“不止如此，我觉得最重要的是，将他们的土地交给我们大明来开发，和咱们大明进行商贸往来，互通有无，这样大家才能合作共赢。”
“有道理！听说海外蛮荒之地，极其落后，百姓生活困苦不堪，但其实土地肥沃，物产丰富，若是交给咱大明来开发，必定会飞速发展，那里的老百姓也会因此而过上好日子啊！”
“土地肥沃，物产丰富，老百姓却困苦不堪，那一定那里的朝廷不干人事，欺压百姓，盘剥民众。”
“说得极是！想我中原大地，是何等繁荣富饶之地？可当初不也流民遍野，饿殍千里吗？还是咱大明建立，特别是新皇当储君时执政改革以后，老百姓才能吃饱饭！”
“可不是吗？海外富饶之地，守着聚宝盆，老百姓却吃不饱饭，一定是当地的朝廷不干人事。”
“所以啊，咱大明天子才要出兵海外，去解救当地受欺压的百姓啊！”
“咱大明天子，真是有仁爱之心啊！”
……
金陵城的各大酒楼，茶馆，乃至街道上底层民众的闲聊聚集之地，百姓们都在议论此事。
《大明日报》上，可不单单刊登了朱允熥的圣旨全文，还连篇累版的报道了大量海外的情况。
当然，主要内容也无非是两个方面。
一是讲述海外的物产有多么丰富，以此来吸引民众，告诉大家，想要发家致富，就去海外。
二是讲述海外蛮夷的百姓，生活水平有多低，生活有多痛苦，这是为了激发大明百姓的正义感，让他们生出要去解救海外民众的强烈愿望。
说白了，就是利益和道德的双重诱惑。
对此，大明的百姓，从自身的生活经验出发，立即便判断出海外蛮夷百姓生活困苦，一定是当地统治者的问题。
这一判断，不能说是错，反而很精准。
未开发的蛮夷之地，大多数还在部落时代。
而那些部落的首领，基本上实行的都是“黑暗统治”。
根本不拿统治下的部落子民当人看。
用人头祭祀，乃至杀人取乐，都是很寻常的事。
便是在遥远的欧洲，那里也还处于中世纪的黑暗时代。
统治那片大地的教会，国王，贵族，骑士，同样不将下面的农奴当人看待。
在这方面，大明百姓的朴素认知，只能说是太正确了！
“这是一桩好事，也是行善积德的事。可是，会不会让我大明的好儿郎客死他乡，埋骨海外啊？”
“说的倒也是。历朝历代，帝王为了开疆拓土，征遣无数百姓远赴边疆作战，不知道耗费了多少财力民力，不知有多少人埋骨他乡，我大明不会走这条老路吧？”
“瞎想什么呢？朝廷已经在改革军制了，以后派兵出征海外，都不会征发咱老百姓了。”
“就是，就是，现在连服徭役，朝廷都管吃管住。你想去随朝廷的大军去海外，还报不上名呢。”
“新军的待遇多好，能报名参加新军，我做梦都能笑醒。出去打仗，那更是建功立业的大好机会！”
“你还想着百姓会被强制征发，却不知，那都是以前的老黄历了。现在时代变了，你想去报名参军，人家还不一定要呢。”
“现在新军的武器可厉害呢，那火枪火炮，根本就不是从前的大刀长矛弓箭能比的，打海外的蕞尔小国，还是举手之劳吗？哪会有什么重大伤亡啊？”
“对啊，当初远征倭国，新军可是完整无缺，一个不少的回来了。这等奇迹，自古至今，也只有当今皇帝陛下才能做到吧。”
一说到新军，百姓们就更加兴奋了。
新皇登基的当日，检阅新军，很多人都亲眼目睹了新军的威武雄壮，