这话显然是对士郎说的。
就在龙魔觉得：这次就这样结束了，后面你们努力，我看戏——的时候。
“......？”
异变发生了。
那是真正的堪称是‘惊天动地级别’的异变。
连龙魔阿兹达哈卡也忍不住为之侧目的异变——发生在了，远坂凛的身上。
龙魔最先察觉到的发生的事情，是远坂凛的生命之火迅速衰弱......然后熄灭。
1994年，冬木市，柳洞寺，远坂凛——死亡。
这一事实，被吉尔，被卡莲，被阿兹·达哈卡确认了。
理由很简单。
在远坂凛判断武藏被心素反噬输了的时候，她放弃了原本‘尽可能的准备强力大魔术破坏龙魔阵地’的想法。
以不可思的，钢铁般的觉悟，做出了最为决绝的行动。
用他父亲的遗物，名为‘水银剑’的短剑——杀死了自己。
开胸。
然后，挖心。
她亲手杀死了自己，确认了自己的死亡。
【远坂凛意图发动自己最后的‘魔术’】
【难度：96（如果失败，则默认使用掉祖传宝石的力量）】
【远坂凛的‘魔术应用（神秘学/死亡献祭）’：1D100=94】
只不过，在临死之前，远坂凛捏碎了自己除了祖传宝石之外的最后一个A级宝石，施展了死灵魔术。
但是失败了。
因为太过困难，寻常的宝石已经做不到了。
必须得是连大仪式魔术都可以瞬发，连死亡都能逆转的......远坂家一代代传承下来的这颗宝石。
才能支持远坂凛发动这以自己的死亡为前提的仪式魔术。
远坂凛死了，她的肉身毫无疑问迎来了死亡，但因为临死前使用的死灵魔术，让她能够在死亡之后，凭借意志与信念，强行让肉体继续行动，执行‘死亡献祭’。
而祭品就是远坂凛自己的生命。
远坂凛的尸体被她的意志强行驱动，她将自己的心脏用水银剑刺穿，而后高高捧起，对着天空。
远坂凛想明白了。
说到底，以凡人的魔术，去对抗神灵的权能，本就是愚蠢的行为。
魔术是想象力的世界，也是‘相信’的力量。
如果你难以想象自己获胜的模样，那自然无法获得胜利。
所以，远坂凛最终的计划——亦是觉悟，便是绕开这个难题。
想象不出‘作为凡人的自己战胜恶神的模样’？
那就换个想法！
去想象吧——
想象‘作为神灵的自己殴杀恶神的模样’！
“金星之神，启明星，庇护与创造世界的翠绿之风啊”
“南美深处沉睡的魔性，有翼之神的龙躯乃是您的本质！”
“伟大善神，第二个太阳——羽蛇神！”
“我知道您厌恶死亡献祭，请您原谅我为了引起您注意力的僭越之举！”
“但是，请您见证我这觉悟、我这献身，将您的愤怒降临于此地！”
“因为您的仇敌就在这里嗤笑！”
“因为您的仇敌就在这里玩弄无辜人民的善意！”
“因为您的仇敌正在用它那邪恶的力量加害我们！”
“我将自己的生命与肉体为您献上！——金星之神啊！”
“请看向这里吧，请听到我的声音，请寄宿于我的血肉！”
“粉碎邪恶！”
“展现这世上的正义！”
“您的死敌！烟雾镜——特斯卡特利波卡！就在这里！”
这就是远坂凛的答案，远坂凛的觉悟。
要用神，来对付神！
正常来说，在现代世界里，让神灵降临几乎是不可能的事情。
但玛雅神话是特例，因为玛雅神话无法结束，所以一直到现代都没有结束，而是沉睡在南美地下深处的魔境里。
烟雾镜则是这一特例中的特例，他甚至可以在现代非常自由的行动与搞事。
烟雾镜送给士郎的礼物，既是烟雾镜的圣遗物，同时也是烟雾镜的分身，亦可以作为不完全的玛雅神话创世神的‘权能碎片’来使用。
换句话说。
当这股力量被使用时，就相当于‘烟雾镜已经出现了’。
这就是......远坂凛找到的，召唤玛雅神话之中，继烟雾镜这个‘第一太阳纪元的创世神’之后，‘第二太阳纪元的创