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第一百八十三章 游七是谁啊?(2/3)

现在凤磐是文化建设委员会的主任。你的看法就是文化建设委员会的看法,对于本督,对于两湖来说,就非常重要。”

    张四维笑得有些深意,拱了拱手,“子荐这是在提醒为兄啊,多谢了!”

    “凤磐客气了。”

    王一鹗目光炯炯,继续盯着张四维。

    张四维想了想,又开了口:“卓吾公的新学,一直在变化。此前提出童心学,脱胎于阳明心学。

    隆庆年开始提出唯物论,而后逐渐完善,万历元年正式提出辨证唯物主义,可谓是集程朱理学和阳明心学为一体,以致大成。”

    张四维说到这里停了下来。

    王一鹗目光闪烁,微笑着说道:“王某愿闻其详。”

    张四维指着王一鹗,苦笑不已,“你个王鱼鹰,你今天盯上我了是吧。”

    “哈哈,愚弟这是在向凤磐兄学习。”

    “学习?应该是为兄我向你贤弟你学习。好吧,今日你我难得一聚,愚兄也不妨把话说透了。”

    “好,愚弟洗耳恭听。”

    “程朱理学,以天理为宇宙本源而主宰天地万物,讲究格物以穷理。李卓吾的批判它立足唯物,却机械僵硬,静止孤立,犹如一潭死水。

    阳明心学,以心取代理,认为心即理也,天下又有心外之事,心外之理何在乎?李卓吾批判它是唯心而论,不顾世间惊涛骇浪。

    但是李卓吾又承认,阳明心学中的‘无善无恶心之体,有善有恶意之动’脱离了非白即黑的二元对立,一句致中和不仅脱离了二元对立,还站在了辨证法的高度上。

    格物致知更是否定经验主义,提出一切以实践为标准的新概念。

    摒弃了两者之糟粕,吸收了两者之所长,李卓吾的新学更进一步,认为物质乃世界本源,唯物以穷理。

    而世界又是运动的,是互相联系的。知行合一,认识世界和事物的两面性,实践以明真理然后李卓吾给自己最新完善的新学,取名为辩证唯物主义”

    说完后,张四维双手一摊,“子荐,该说的不该说的,愚兄可都全说了。”

    王一鹗欣然道:“凤磐兄今日如此坦诚,愚弟也不敢藏着掖着。前些日子,江夏公学开学仪式,湖北名士耿定向刁难卓吾公,愚弟抱打不平,与耿定向争辩了几句。”

    张四维眼睛眨了眨,心里隐隐泛起不好的感觉。

    这个王一鹗名为鱼鹰,实际上凶狠如狼,狡诈似狐,他这一番话怎么让自己猛地不安起来。

    会不会给我挖了坑?

    “耿定向?楚侗先生是湖北名士,还是问津书院山长,在湖广影响颇广。子荐,你跟他争论了什么?”

    “也就是围绕程朱理学争了几句”

    王一鹗把当时争论的话简略说了一遍,张四维听完后差点跳了起来。

    程朱理学是亡国之学,国朝初年酸儒心怀暴元,故意蒙蔽太祖皇帝.王子荐你个混蛋可真敢说!

    以前新学和理学还只是在暗地里斗,现在你这么一说,等于公开撕破脸皮。

    不对,你跟我说这些干什么?

    你要把我拖下水?

    不行啊,这水太深,风浪又急,很容易淹死人的。

    张四维脸色不停地变幻,最后幽幽地长叹了一口气:“子荐,你何必拖我下水呢?”

    “凤磐兄,你的那两份上疏,旁人看出什么来,不知道。但是愚弟却真真实实感受到你的不甘啊。”

    “不甘?”张四维目光闪烁,若有所思,“我辈寒窗苦读二十年,科试中捷。而后又宦海浮沉,如履薄冰二十年,终得今日之成就高位。

    子荐,换做你,你甘心吗?”

    “当然不甘!”王一鹗斩钉截铁地答道。

    “可是不甘又如何?”张四维目光深邃。

    “不甘就要奋力一搏,如凤磐兄这般。当年愚弟年轻气盛,被分拣到福建南平城,去到那里不几日就遇到倭寇山贼犯境围城。

    愚弟也如凤磐兄这般,不甘束手就擒,奋起一搏,终于杀出一条路来。

    凤磐兄,而今你刚刚杀出一条路来,却裹足不前,这可万万不行啊。你我宦海浮沉这么多年,早就知道一个道理。仕途之路是逆旅,不进则退啊!”

    张四维看着王一鹗,神情肃穆,突然笑了。

    “子荐兄,我们这一科很有意思。

    状元、榜眼、探花,已经芸芸众生,没有人记得了。

    三甲共四百零三位进士,世人大概能记得就五位。

    平辽总督魏惟贯(魏学曾)、海东藩司梁乾吉(梁梦龙)、户部右侍郎兼盐政总局都事庞少南(庞尚鹏)、愚兄我以及湖广总督贤弟你。

    琼林宴上,贤弟你最年少,身世最离奇
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